مندرجات کا رخ کریں

حسینیہ ارشاد

وکی امام خمینی سے

حسینیہ ارشاد، ایک مذہبی-ثقافتی ادارہ ہے جو ۱۳۴۰ش کی دہائی میں ایک جدید نقطہ نظر کے ساتھ قائم کیا گیا۔ اگرچہ اس کا امام خمینی کے ساتھ براہ راست تنظیمی رابطہ نہیں تھا، تاہم ان کے قریبی افراد اور اسلام کی ایک انقلابی تشریح پیش کرنے کے ذریعے اس نے انقلاب اسلامی کے لیے فکری راہ ہموار کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

تعارف اور تاریخچہ

حسینیہ ارشاد کی بنیاد ۱۳۴۰ش کی دہائی کے اوائل میں تہران میں محمد ہمایون، ناصر میناچی اور عبدالحسین علی‌آبادی کی کوششوں سے رکھی گئی۔[1] یہ مرکز دینی افکار کے میدان میں ایک جدید زاویہ نگاہ کے ساتھ، اسلامی معارف کی ترویج اور نوجوان نسل کی فکری ضروریات کو پورا کرنے کے مقصد سے قائم کیا گیا تھا۔[2]

حسینیہ ارشاد روایتی محافل سے مختلف تھا کیونکہ اس نے نئے طریقے اپنائے تھے، جیسے منبر کی جگہ روسٹرم (ڈائس/تریبون) کا استعمال، صلوات کی بجائے تالیاں بجانے، اور مذہبی ڈرامے پیش کرنے کا رواج۔[3] اس ادارے کی سرگرمیاں تحقیق، تعلیم اور تبلیغ کے شعبوں میں منظم تھیں، جن میں تقاریر، تعلیمی کلاسز اور کتابوں کی اشاعت شامل تھی۔[4]

امام خمینی کے ساتھ رابطہ

حسینیہ ارشاد میں مطہری کا خطاب

حسینیہ ارشاد کا امام خمینی سے کوئی تنظیمی رابطہ نہیں تھا اور آپ نے کبھی اس مقام پر خطاب نہیں کیا؛ اگرچہ ساواک کی کچھ دستاویزات میں غلطی سے اس حسینیہ میں آپ کے خطاب کا ذکر کیا گیا ہے۔[5] یہ ادارہ بنیادی طور پر امام خمینی کی بیرون ملک جلاوطنی کے بعد قائم ہوا تھا،[6] لیکن اس کی مجلسِ منتظمہ (بورڈ آف ڈائریکٹرز) کی تشکیل اسلامی تحریک کے ساتھ اس کے فکری روابط کی نشاندہی کرتی تھی۔ حسینیہ کے نائب صدر مرتضی مطهری، امام خمینی کے شاگردوں اور قریبی ساتھیوں میں شمار ہوتے تھے،[7] اس کے علاوہ حسینیہ کی علمی کمیٹی میں سیدمحمود طالقانی، انجینئر بازرگان اور یدالله سحابی جیسی دیگر شخصیات بھی شامل تھیں جو قومی مزاحمتی تحریک (نہضت مقاومت ملی) کے سرگرم ارکان اور امام خمینی کے ساتھیوں میں سے تھیں۔[8]

اس دور میں حسینیہ ارشاد میں کئی نامور شخصیات نے تقاریر کیں جن میں فخرالدین حجازی، محمد مفتح، حسین نوری همدانی، اکبر هاشمی رفسنجانی، علی گلزاده غفوری، محمدجواد باهنر، سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد، ابوالقاسم خزعلی، علی دوانی، ناصر مکارم شیرازی اور سیدعلی خامنه‌ای شامل ہیں۔[9]

اس مرکز نے اسلام کی ایک نظریاتی اور انقلابی تشریح پیش کر کے، بالخصوص علی شریعتی اور مرتضی مطہری کی تقاریر کے ذریعے، اسلامی انقلاب کے لیے فکری بنیادیں فراہم کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ اس ادارے کی وسیع اور تنقیدی سرگرمیاں، جن پر ساواک کی کڑی نظر تھی،[10] بالآخر آبان ۱۳۵۱ش میں پہلوی حکومت کے ہاتھوں اس کی بندش پر منتج ہوئیں۔[11] تاہم، بندش کے اس دور میں بھی ثقافتی اور انقلابی سرگرمیاں جاری رہیں، جن میں انقلابی ترانے تیار کرنا اور ڈاکٹر شریعتی کی کتابوں کی خفیہ اشاعت شامل ہے۔[12] یہاں تک کہ حسینیہ کو انقلاب کے اہم ترین مراکز میں سے ایک تسلیم کیا جاتا ہے۔[13]

انقلابِ اسلامی کی کامیابی کے بعد، حسینیہ ارشاد نے اپنی سرگرمیاں دوبارہ شروع کیں اور آج بھی یہ ایک ثقافتی و مذہبی ادارے کے طور پر کام کر رہا ہے۔[14]

حسینیہ ارشاد سے مطہری کی علیحدگی

حسینیہ ارشاد مرتضی مطہری اور علی شریعتی کے درمیان فکری اختلافات کا گواہ رہا، جو بالآخر ۱۳۴۹ش میں اس ادارے سے مطہری کی علیحدگی کا سبب بنے۔[15] یہ اختلافات بنیادی طور پر اسلام کے مبانی اور اس کی تشریحات پر تھے۔[16] شریعتی ایک انقلابی نقطہ نظر اور سماجیات کے تصورات کو استعمال کرتے ہوئے نوجوانوں کو راغب کرنا چاہتے تھے، لیکن مطہری ان کی تشریحات اور طریقوں کو غیر دقیق اور التقاطی سمجھتے تھے۔

حوالہ جات

  1. «حسینیه ارشاد»۔
  2. «حسینیه ارشاد»۔
  3. جعفری و طایفه، «حسینیه ارشاد»۔
  4. «حسینیه ارشاد»۔
  5. مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک، ص ۱۔
  6. جعفری و طایفه، «حسینیه ارشاد»۔
  7. مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک، ص ۸۔
  8. جعفری و طایفه، «حسینیه ارشاد»۔
  9. مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک، مختلف مقامات۔
  10. ملاحظہ کریں: مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، حسینیه ارشاد به روایت ساواک؛ «پایگاه‌های انقلاب اسلامی، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک»۔
  11. «حسینیه ارشاد»۔
  12. «حسینیه ارشاد»۔
  13. مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک، مقدمہ ناشر۔
  14. «حسینیه ارشاد»۔
  15. مرکز اسناد انقلاب اسلامی، استاد شهید به روایت اسناد، ص ۴۸۔
  16. مرکز اسناد انقلاب اسلامی، استاد شهید به روایت اسناد، ص ۴۸۔

مآخذ